ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Прихожане и приходской совет Храма Святого Пророка Илии с. Урджар обращаются с просьбой о помощи в закупке угля для отопления нашего храма!
В связи со сложным экономическим положением наш приход не имеет возможности самостоятельно собрать достаточно средств для приобретения необходимого количества угля.
Просим Вас оказать посильную помощь в приобретении угля для нашего храма.
Для отопления храма в зимний период необходимо 20 (двадцать) тонн угля – 600 000 (шестьсот тысяч) тенге.
В 2023 году стоимость 1 тонны угля будет около 30 000 тг.
Ни одно доброе дело не останется без Божьего к Вам милосердия. В церкви постоянно возносится молитвы о всех кто творит милостыню и помогает храму.
Да благословит Господь все Ваши благие труды и начинания и сотворит Вам многая и благая лета.
Будем молитвенно благодарны за любую поддержку.
С уважением приходской совет и настоятель храма иеромонах Агафангел.
Пожертвования можно направлять непосредственно на расчетный счет прихода:
Банковские реквизиты:
Текущий счет: ИИК KZ666017261000001942
БИН 920 540 001 007 КБЕ 18 Код 119
Банк получателя: АО «Народный Банк Казахстана»
БИН 940 140 000 385 БИК HSBKKZKX
Назначение платежа: Пожертвование.
Местное Православное Религиозное Объединение «Свято-Ильинский приход Села Урджар»
HALYK BANK
4405 6397 8306 7679
Номер телефона привязанный к карте +77053017314
Kaspi Gold
4400 4301 9033 4174
Номер телефона привязанный к карте +77053017314
Желающие поддержать приход могут заказать требы в нашем храме или отправить пожертвования на расчетный счет или карты.
Желающие заказать поминовение (на литургию, сорокоусты, молебны и панихиды) могут обратиться к настоятелю храма на
Whats App +7 705 301 73 14.
Местное Православное Религиозное Объединение «Свято-Ильинский приход Села Урджар»
Адрес: 071700, Республика Казахстан, ВКО, Урджарский район, с. Урджар, ул. Жандосова, 4.
Тел.: (72230) 3-49-90
E-mail: urdzharhram@mail.ru
www.ok.ru/profile/572171791164
www.drevo-info.ru/articles/23206
После закрытия в 1918 году в здании храма был открыт клуб, позднее спортивная школа.
Вновь приход был зарегистрирован в феврале 1946 года. В 1946 году начато строительство нового храма, а в 1947 году было достроено здание храма.
В 1953 году по благословению Высокопреосвященнейшего Николая, Митрополита Алма-Атинского и Казахстанского храм освящен в честь пророка Божия Илии иерейским чином, священником Матфеем Раковым.
Данный приход входит в четвёрку старейших действующих на территории современного Восточного Казахстана наряду с Воскресенским собором г. Семипалатинска, Покровским храмом г. Усть-Каменогорска и Никольским храмом г. Риддера.
В силу большой отдалённости от традиционных благочиннических центров — Семипалатинска и Усть-Каменогорска в 2000 году переподчинён Талды-Курганскому благочинию, находящемуся на севере Алматинской области.
В январе 2010 года включен в состав новообразованной Палодарской и Усть-Каменогорской епархии и переподчинен Семипалатинскому благочинию.
В октябре 2011 года включен в состав новообразованной Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии.
В марте 2015 года переподчинен Усть-Каменогорскому благочинию.
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК
02 августа / 20 июля
Святой пророк Илия — один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета — родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Воплощения Бога Слова.
Святитель Епифаний Кипрский сообщает о рождении пророка Илии такое предание: «Когда родился Илия, отец его Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали огнем и питали пламенем огненным». Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввел нечестивый царь Иеровоам. Особо поддерживала идолослужение жена царя Ахава, язычница Иезавель. Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному разложению. Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что, в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию. Сохраняя пророка Илию от рук Иезавели, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место у потока Хораф. Хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая ему тем самым жалость к страждущему народу. Когда поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней горсти муки и остатка масла. Тогда по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода. Силою своей молитвы великий пророк сотворил другое чудо — воскресил умершего сына этой вдовы. По прошествии трех лет засухи Милосердый Господь послал пророка к царю Ахаву для прекращения бедствия. Пророк Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала. Когда народ собрался, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один — от жрецов Ваала, другой — от пророка Илии для служения Истинному Богу. «На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, — сказал пророк Илия, — и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти». Первыми приступили к жертвоприношению жрецы Валла: они взывали к идолу с утра до вечера, но напрасно — небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12-ти камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. По молитве пророка с неба сошел огонь и попалил жертву, дрова, камни и даже воду. Народ пал на землю, взывая: «Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!». Тогда пророк Илия умертвил всех жрецов Вааловых и стал молиться о ниспослании дождя. По его молитве небо отверзлось и выпал обильный дождь, напоивший жаждущую землю.
Царь Ахав осознал свое заблуждение и оплакал грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка Божия. Пророк Илия бежал в царство Иудейское и, скорбя о бессилии искоренить идолопоклонство, просил у Бога себе смерти. Ему предстал Ангел Господень, укрепил его пищей и повелел идти в дальний путь. Сорок дней и ночей шел пророк Илия и, дойдя до горы Хорив, поселился в пещере. Здесь после грозной бури, землетрясения и пламени Господь явился «в тихом ветре» (3 Цар. 19, 12) и открыл скорбевшему пророку, что Он сохранил семь тысяч верных рабов, не поклонившихся Ваалу. Господь повелел пророку Илии помазать (посвятить) на пророческое служение Елисея. За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на Небо живым в огненной колеснице. Пророк Елисей стал свидетелем восхождения пророка Илии на небо в огненной колеснице и получил вместе с его упавшей милотию (плащом) дар пророческого духа вдвое больший, чем имел пророк Илия.
По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
Жизнь святого пророка Илии описана в Ветхозаветных книгах (3 Цар.; 4 Цар.; Сир. 48, 1-15; 1 Мак. 2, 58). Во время Преображения Господня пророк Илия беседовал со Спасителем на горе Фавор (Мф. 17, 3; Мк. 9, 4; Лк. 9, 30).
Со дня огненного вознесения на Небо пророка Илии его почитание в Церкви Христовой никогда не прерывалось. Русская Православная Церковь свято чтит пророка Илию. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во имя пророка Илии. После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга (память 11 июля) построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты.
Иконописная традиция изображает пророка Илию возносящимся на колеснице с огненными колесами, которая окружена со всех сторон пламенем и запряжена четырьмя крылатыми конями.
ТРОПАРЬ ПРОРОКА ИЛИИ, ГЛАС 4
Во плоти Ангел,/ пророков основание,/ вторый Предтеча пришествия Христова, Илия славный,/ свыше пославый Елиссееви благодать/ недуги отгоняти/ и прокаженныя очищати,// темже и почитающим его точит исцеления.
КОНДАК ПРОРОКА ИЛИИ, ГЛАС 2
Пророче и провидче великих дел Бога нашего,/ Илие великоимените,/ вещанием твоим уставивый водоточныя облаки,// моли о нас Единаго Человеколюбца.
ВЕЛИЧАНИЕ
Величаем тя,/ святый славный пророче Божий Илие,/ и чтим, еже на Небеса/ на колеснице огненней,// преславное восхождение твое.
СВЯТЫНИ ХРАМА
Священномученик Виссарион Урджарский
Обретение мощей совершено 13/26 октября 2001 года по благословению архиепископа Алма-Атинского и Семипалатинского Алексия (Кутепова) (ныне митрополит Тульский и Ефремовский).
Мощи священномученика Виссариона почивают в деревянной раке.
КРАТКОЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЕ
Виссарион Мефодиевич Селинин родился 22 ноября 1876 года во Владимирской губернии, в семье священника. Там же, во Владимире, окончил два класса Владимирской духовной семинарии.
В 1899 году назначен псаломщиком в храм в селе Песчанское Павлодарского уезда Омской губернии.
В 1902 году рукоположен во диакона к этой церкви.
В 1905 переведен в храм во имя святых мучеников Флора и Лавра в городе Павлодаре.
13 декабря 1906 года рукоположен ко храму Илии пророка в селе Ильинское Ишимского уезда (ныне п. Ильинка Тюменской области).
31 марта 1910 года перешел в Туркестанскую епархию и служил в храме в селе Герасимовка Лепсинского уезда, а с 1911 года в селе Ивановском того же уезда.
В 1916 году был назначен настоятелем храма Илии в селе Урджар Лепсинского уезда Семиреченской области и благочинным церквей Урджарского округа.
1 мая 1918 года во время столкновения первомайской демонстрации с крестным ходом был изрублен шашками.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
Память — 1 мая (18 апреля ст.ст.), а также в Соборах новомучеников и исповедников Российских и новомучеников и исповедников Казахстанских.
Обретение мощей 13/26 октября.
Тропарь, глас 3:
Церкве Православныя в земли казахстанстей столпе непоколебимый, / благочестия правило, / жития евангельскаго образе, / священномучениче Виссарионе, / Христа ради пострадавый даже до крове, / Егоже моли усердно, / яко Начальника и Совершителя спасения, / землю казахстанскую утвердити в Православии // до скончания века.
Кондак, глас 2:
Восхвалим, вернии , / изряднаго во священницех / и славнаго в мученицех Виссариона, / Православия поборника и благочестия ревнителя, / земли Казахстанския красное прозябение,/ иже страданием Небесе достиже / и тамо тепле молит Христа Бога / спастися душам нашим.
Величание:
Величаем тя, / священномучениче Виссарионе, / и чтим честная страдания твоя, / яже за Христа во утверждение в земли Казахстанстей Православия, // претерпел еси.
Молитва
О избранниче и угодниче Христов, священномучениче Виссарионе, Церкве Православныя в Казахстанстей стране столпе непоколебимый, земли нашея благое прозябение и красный плод, сродников твоих предстателю и наставниче! Ты во время гонения безбожнаго от сокровищницы души твоей спасительное исповедание Православныя веры изнесл еси, и людем верным пастырь добрый явился еси, душу твою за Христа и Его овцы полагая и лютыя волки далече отгоняя. Ныне убо призри на нас, недостойных чад твоих, умиленною душею и сокрушенным сердцем тя призывающих. Умоли Господа Бога, да простит согрешения наша и избавит от адовых уз и вечнаго мучения. Утверди нас в вере святей, научи нас всегда творити волю Божию и хранити заповеди церковныя. Буди пастырем нашим правило веры, воином вождь духовный, болящим врач изрядный, печальным утешитель, гонимым заступник, юным наставник, всем же благосердый отец и теплый молитвенник, яко да молитвами твоими соблюдется в Православии земля Казахстанская и весь Урджарская, и непрестанно славится в ней имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
(1506)